邊緣空間

每一次的 Conscious dance 都像是內心的劇場，隨著音樂推演，一幕接著一幕上演。

第一部 誕生

這個星期日早上，在四十分鐘的瑜伽之後，DJ 放起輕盈的音樂，感覺自己正在慢慢甦醒，做著 tree meditation，感受 energy from the ground and crown。漸漸的，感受身後有翅膀漸漸在長出來，從輕微的能量伸展，到試探著、甩著、蜷曲伸展著那股能量，到漸漸感受他越來越有形、穩固，然後開始意識到，精靈們也喜愛與我們共舞吧！腦海中浮現 The collective pixies，這才意識到這空間可不只我啊，還有一堆其他人的能量呢。大家都是精靈嗎？不，大家在當下都各自有各自的意象呢。

隨後音頻下墜，tribal 的鼓聲也響起，起床的精靈們見到了奇異的訪客，身咖啡色、閃耀著金屬光澤的訪客，身體扭曲，動作悉悉簌簌，關節細微，每個肢體環節似乎隨時都有秘密在誕生。我們精神緊繃的同時，也好奇的試探這陌生異國的禮節、肢體、韻律與能量，把心眼放到脖子頸椎、脊椎、手指頭、膝蓋、大腿的一個個關節上。

後來音樂變成 In the Hall of the Mountain King，從輕巧按捺，越來越大聲變得張狂、滑稽，大家跨起大舞步飛跳在大舞廳中，DJ 也下場飛快的繞著圈圈跳躍，人們也都變成了精靈，往上跳、往前跳、大步滑開雙腿、揮長雙手，繞著圈圈衝、衝過人群、繞著外圍或是原地打轉，真的精靈們此時一定很愉快吧！那一股腦不顧後果的跳舞！Oh, a pixie’s gotta do what a pixie’s gotta do. 突然覺得，我們大家正在同時一起上演一出華麗又滑稽的歌劇，上演著山大王的宮殿！

今年在準備前往歐洲的過程中，很不可思議的，Morgan Le Faye 堅持向我現形。第一次，是在猶豫要去哪一個國家的時候。那時她現身，我便差點決定要去 Glastonbury，也就是Avalon的傳說之地，同時也是世界上最顯要的Otherworld入口之一。最終，考量各種現實因素後，決定去愛爾蘭，而在前行的一個月，我再次詢問，這個月期間，我該為哪位女神服務，學習傾聽。結果，Morgan Le Faye 又出現了（旁邊伴隨著阿茲特克女神 Coatlicue）。

（我使用的是Amy Sophia Marashinsky的女神神諭卡）

我請她指引我 How should I serve and connect with you? 我們在一個山坡上，在有些慌亂的氣場中，已有一堆精靈聚集，而且竟然圍繞著我，等我作些什麼聲明。天哪！我毫無防備，只好硬著頭皮開口，臨場發揮。

大地信仰中，日與月扮演著推動生命的角色。每個月，我們都受著月亮的週期影響。而每一年，我們都跟著太陽與地球的週期關係，度過四季與節慶。

秋分到了！秋分意味著什麼？夏季是我們向外與物質世界做連結的體現，展現最燦爛的各種可能性。在冬季，我們則回到內在，向內省思、分解與重整。在這之間，有一個轉換的地帶，叫做秋天。

秋天是微妙的季節。當夏與冬往極致發展，秋天卻是個催生變化、轉換與沈澱的時刻。就如同在正午和午夜之間的黃昏，那是精靈可以藉著世界模糊的庇護，而跑出來的時刻；是一日告終，我們前往下一個定點，不斷移動的時刻。

這天，是日落最迅速的一天。在許多地方，秋天都是個短暫的季節，若不加注意，秋天就已以她多變且微妙的樣貌，就這麼輕輕滑過了。於是我們來不及收穫、來不及感恩，來不及享受、來不及儲備，就已經掉進冬天的考驗。但如果留心，留心空氣的溫度、蔬果的變化，留心工作的成就、親友的溫暖，留心我們向外努力那麼久，其實還有可以向內發展的自由，那麼秋天即使短暫，我們也可以將這大自然溫柔的緩衝，過成最豐富的樣子。

看了我的人類圖，才知道我是屬於稀有的「反映者Reflector」。一時之間驚訝、得意、失望、恍然大悟──

「內在權威：沒有。
定義：沒有。
主題：失望。
策略：等待28天月亮週期。
反映者自身並沒有可依賴的能夠下決策的地方。
反映者的運作跟世上其他99%的人是完全相反的模式。
」

這什麼呀！百感交集之餘，卻覺得這好像解釋了很多事情。

我之所以覺得自己是空的，是個無底的容器。
我之所以覺得自己飄忽不定，情緒與能量隨時都在變。
我之所以主動接受、探尋他人，而表達自我次之。
我之所以覺得很沒有核心，自我意識強烈，卻又很沒有自我。

身為反映者的功課是：每天我們所自以為的「自我」，其實很大部分只是在反映各種外在因素，如行星行運、周遭的人與環境。

「反映者就像行動的鏡子---將周遭的世界和人們反映給他們。透過與他們互動的過程中，反映者將他們自己直接的反映回去。」

在家附近的迷你公園，日光節約近八點天已將黑，我又前往Crossroad，跟精靈coworkers們聊天。因為通常不知道要說什麼，所以我就會講講我最近在忙什麼。當我只是想講講我的工作時，我發現這概念對他們來說很奇怪。

「你的工作是什麼？」

「嗯，我在經營品牌，是個醫療產品公司。」想像看看跟活在大自然的精靈裡這樣說。聽起來是外星話吧！我馬上試著解釋：

「我們人類有公司，公司是一群人，會做一些事情，幫助人們。因為人會生病，所以我們創造一些物品，幫他們解決生病的麻煩。」

「我幫這公司做品牌的意思是，幫這個公司講話，讓大家知道這是誰。總之，公司的目的......就是分工，解決不同的問題，讓人類過更好的生活。」

精靈們似乎一知半解。你們的工作是什麼呢？我問。

「我們要觀察地球和生物，觀察各種變化。」

就這樣嗎？我內心其實知道，這本來就是一項浩大的工作。但相對的，人類的「工作」就得被質疑，整天忙來忙去，在做什麼？

「嗯，我們人類社會比較複雜，分很多地區，也分很多層次，每個人都做不同的工作。」精靈們的工作基本上是一致的，雖然有人負責管，有人負責行動，但使命大同小異，都圍繞著日常生活與自然環境。人類社會隨著工作不同，關心的事情也不同。

「雖然你們住在地球上，但是觀察地球不是你們重要的任務對吧。」精靈們表示。

我有點支吾。「嗯，我們做很多，嗯......形而上的事。我們在地球上生活，然後創造社會，創造制度，然後又忙著管理制度，然後把制度變得更複雜，然後要更多人去管理那些更複雜的事。最近我們發現地球表面的事情多重要，但我們已經爬很高，所以得繞個大彎，試著回去照顧本質的東西。我們東西越蓋越高，但是跟你們的工作相比，好像很不實際，已經脫離了生命。」

「你們人類，很會創造。手邊拿到什麼工具，就會往更高層去蓋，不會留在本來的地方。」這是不是在埋怨，明明是一同生存的土地，卻是他們在照顧，我們只顧著利用？

「為什麼不直接一點呢？需要環保，需要節省，需要治病，就直接從身邊的人和土地去取得和創造。為什麼要弄到那麼大那麼複雜的體系，到處繞彎浪費資源，達成相同的目的？」我向精靈們尋思。當然他們不能也不會給我答案。但人類的本質就是不會乖乖待在原地的。有些生活在大自然裡，接近大自然的原住民，他們用這種直接的方式生存，他們的工作跟攀蓋文明高樓的人們不一樣，而那已成為少數。脫離地球的生存方式，是我們所習慣的人類文明。

我跟精靈們說，回到我「日常工作」後，會試著從他們的角度觀察，生於土地的我們，如何不斷遠離土地的去活，以及為什麼會這樣。

事隔幾天，我看到一篇NASA投資的研究表示，人類文明社會註定崩垮，就跟羅馬帝國等史上重大文明社會一樣，會邁向滅亡。萬丈高樓平地起，思念地球只好往下跳。

在Third Road的尾聲，因為稍微完整的實作過一套信仰傳統之後，我才開始了解其他不英相提並論對等比較的東西，例如知道薩滿不是一種信仰，或是療癒不見得必須是信仰的一環。在Third Road中做了很多微小的魔法和儀式，現在的我，特別想深耕神話傳統和身體的部份。

我找到了這本書：Full Body Presence。因為身體酸痛、坐姿不良、肚子很肥、食慾不佳等種種問題，讓我想要更了解自我療癒身體的機制。不管是很實際的簡單按摩，或是穴位知識，或是比較抽象的心理或能量療癒都好，我想要實際更拓展照顧身體的方式。

這本書搭配語音指導，評價蠻高的，不厚，但一開始讀起來我很頭痛，因為很抽象，講的無非是身心都要很aware、很present，開拓更多知覺。多麼讓人點頭稱是但不知所云呀！所以這本書重點不在文字概念，而在解釋自修實作的概念。

作者把這套方法分為三階段：

1. Opening Awareness

2. Grounding and Filling

3. Healing the Internal Resistance to Life

第一階段，就是針對剛剛那不知所云的部份。什麼叫意識？語音練習會引導我們注意身體不舒服的地方，注意某個部位，感受身體的狀態，等等。能夠靜下心，直覺的專注身體狀態，就是意識。字面上沒什麼大不了的事情，一旦改成用直覺去觀察，就是學習一種新的語言。這種觀察能力，就是在培養「身體意識」的基本語言。

第一次實作，還是會不知所云，不知道要觀察什麼，或是沒有感覺。當他問：「哪裡覺得connected？哪裡最不connected？」我只顧得了思考，什麼叫做connected？而更加感受不出來。但就像剛學會開車時，做副駕的朋友說：你剛剛闖紅燈！我只能回答：我怎麼沒看到剛剛有紅綠燈？因為資訊太多，我還不懂的分辨鎖定資訊。這是必經的過程。起碼我會發現，我的雙手好像隨時準備好要動起來，做什麼；相對的我的雙臂沒什麼知覺，沒事我不會想到我的手臂。諸如此類。

第二階段，是向內、向外尋找能量。同樣從靜心觀察身體狀態開始，但是將注意力放在尋找有能量、舒適的地方，例如去發現，深呼吸可以稍微緩解緊繃的側腹。同時，也將注意力往地面、往地底延伸，去設想地球擁有孕育跟療癒萬物的能量。這種接地練習，除了開發早已存在的療癒能量，也讓自己更穩重冷靜。

這裡也許會出現比較多內心跟邏輯的疑問，但其實也只是更加深入的練習第一階段的觀察能力。作者在這裡舉的客戶案例，是一位女性半夜被闖空門的時候，因為平常有在做這些練習，因此臨危不亂，保持穩重，因此向外也散發這種安定的氣氛，歹徒一開始不但凶暴而且慌亂，但後來也變得冷靜，沒有做出額外的傷人或加害行為就離去了。

第三階段，是療癒的部份。從尋找身體或內心的痛苦或障礙處，設想體內有unconditional love去包容開始，然後針對內心的痛苦去試想新的可能、拓展出路，最後將這程序也套在重新設想人際關係上。

在尋找體內療癒能量的時候，浮現的形象是一個巨大柔軟的金色絨毛體，是紅血球的形狀。它包圍著我痛了三個星期的左側小腹，最後也不知是我想睡了還是見效了，那種痛的銳利邊緣暫時軟化了。能創造一個可以完全依賴的unconditional love，是很棒的感覺，像是小時候在媽媽懷裡哭，對任何狀況都是很有效的淨化第一步。接下來更有趣的功課，就是一直去想那件讓心裡痛苦的事，然後去設想，如果完全不是這麼回事，是什麼樣的感覺？我們非常放不掉痛苦的感覺，寧可相信他傷害我、相信我是受害者、相信沒有辦法，等等。即使暫時拋開這些成見，也很困難，一旦想像情況其實可以很好，馬上就會被自我責難或是改變現況的恐懼所淹沒。但這是我們浮出水面重新呼吸的機會。

練習想像，是把自我放小、把視野放大，尋找新的出路的重要功課。雖然情況不可能立即好轉，但是一旦心態變，或一旦有那幾秒鐘產生了信心，那麼，我們就開始創造了自我療癒的能力。

修習The Third Road已逾半年，我了解它在行為上非常脫離民間的精靈信仰，屬於近代reconstruct的威卡魔法。Third Road課程在幾週內就將結束，我今天心血來潮做了Journey to Finias（Faery Healing），然後翻開了前天買到R.J. Stewart的The Well of Light。

R.J.這本書不是在講信仰，而是療癒系統。相較與大地魔法與大地信仰，重點不同：

1. Healing不是只為了自身的淨化與修養。比起信仰，healing是為大環境、為世界與各種生物，所做的事情。

2. Healing是與精靈和生物共同療癒大地，因此精靈和生物是對等的"co-worker"，要溝通與合作。這不同於信仰，向對方祈求力量或指引。

Third Road的修習有非常多儀式，大部分工作是內在的思想與意念的潛移默化，這類的魔法工作。

而Faery Healing和The Well of Light的視角是同一種，都是在講精靈療癒，主要工作在於與精靈互動。我在這種系統中做過的練習，只有兩次Journey to Finias，這個經驗與其他冥想經驗相比，感覺是不一樣的東西，反而像薩滿的行旅。（其實，我對行旅與冥想認知還不深，不確定兩者真正的關係為何。我目前的感受是：冥想是用想像培養直覺，學習解讀Otherworld傳達的意念。行旅是真正去一些地方、與一些生物會面。冥想屬於自我，行旅屬於世界。）Journey to Finias留給我的印象很深，雖然沒有什麼驚奇體驗，但是像一個將近真實的世界觀，一直存在於我印象之中。

今天Journey完，有種奇妙的想法：剛剛那個是真的......對不對？有種心中一凜的感覺，不敢冒失隨便看待剛剛發生的事。一直以來，在相信有otherworld、和實際相信我們能與otherworld互動之間，還是存著保留態度。在Third Road的課程中，也許是因為知道它的神學觀是塑造出來的，所以不會苛求那是真的還是想像的。但精靈不是一個神學觀體系。如果相信有精靈，就會開始嘗試是否能與他們互動。

R.J.這一本書另一個到位之處，在於他對學習與溝通的觀念。

1. 口傳：本書研讀方式是先聽完CD，再讀整本書，再開始做書中的實作。口傳延續了精靈信仰的精神，不只因為原住民和凱爾特當地如此，也因為......

2. 人類世界以外的溝通有很多種，不限於語言文字。要拓展與Otherworld的互動和認知，就要開發其他感官。因此，讀書的第一階段只用聽的，讀者開始建構自己的想像與認知。第二遍用讀的，建構思路。他特別建議不要做筆記，因為讀完之後，與之前的印象交互產生之後的印象，會交結出另一層次的認知。之後再實作，又是在想像、語言及肢體之間，交叉產生自己的體驗。其實，每個人認知方式和注意力都不一樣，因此在不同層面的開發之下，同一種材料每人發展出的體認都不同。

3. 認知與學習：對Otherworld的溝通方式，也適用在日常生活：我們的能力不只在語言與邏輯、也超過我們對自己的認知，因為大部分的學習累積，都在我們看不到的腦內交叉作用間產生。

2014.2.16，精靈旅程的起步，從Crossroads開始。真巧，這幾天R.J. Stewart在PantheaCon有一場演講、一場音樂會，可惜沒去！

2013是我人生各方面都最迷失的一年。自我認同、感情生活、職涯規劃、摸索信仰、人際關係，每方面我都一直在自斷生路，脫離熟悉的人與環境，卻不清楚我要的是什麼。

我尋找身體力行大地信仰的方式，因為我需要心的強度。但雖然我去尋找了，卻也不順利，人生沒有馬上好轉。

魔法不輕鬆。

魔法聽起來好像只要遵循，然後驗收結果就可以了：坐在那裡，付錢請人看手相解塔羅；站在那裡，照本宣科點個蠟燭念個咒語。然後說老師準不準，咒語靈不靈。

這不是魔法。魔法是自己身心的鍛鍊，需要練習，需要去做。

效果其實在於過程，不在結果。過程需要自己投入去創造，結果只是自然附帶的東西。

心

我最近覺得簡單的淨化儀式和魔法真的會有效。但對別人我會謹慎用詞，因為「有效」聽起來像在形容減肥霜，買了就該有神奇效果。但其實「有效」是在形容跑步機，去跑了就有效，去跑了才有效。信仰與魔法是內在的東西，不主動投入心力是不會有結果的。

首先，做魔法的目的是什麼？舉例而言，我常在心裡有結的時候會做魔法，希望換個想法，開拓心胸，建立自信。簡單說是藉由內在修養，改變對外界事物的態度。

而到底什麼叫投入心力？看食譜跟烤餅乾的差別，在於起身去攪拌成份。看介紹魔法的書跟做魔法，差別在於心思的被動與主動。做魔法的基本要求，是帶著一個intention，一個目的。例如是要淨化某個負面想法？或是祈求神的陪伴？或是希望待會跟顧客開會不要出包？Intention越清楚，魔法就越有效。而講白話，這不是理所當然嗎？釐清想法的過程，就是主動投入心思；想法越清楚，就越知道如何面對自己和外界；而這樣就是坦然的態度，就是一種有效的魔法。

回顧2013這一年，我在三年斷斷續續摸索之後，終於開始實行大地信仰。2013也是我人生最混亂失去方向的一年，也許因此有了迫切的危機感吧。

以往學習大地信仰都是紙上談兵，二月的PantheaCon是個轉捩點。在那裡我親身見證，非主流信仰如同世界文明史一般複雜，有千百種體系。因此我確認了對Druid和精靈的方向，不去看太多有的沒的。也從接觸呼吸和ecstatic dance。

六月的California Witchcamp是另一個轉捩點，也是我在PantheaCon發現的。身為一個完全新手和種族異數，跟一百個人住在森林裡的那一週我非常自在，敞開心胸活在當下，面對各種高低正負的起伏，也交到朋友。

六月我也去了核心薩滿工作營，透過實作揭開神祕面紗之後，就能更客觀的判斷自己的需求。

接下來嘗試用文字整理我摸索大地信仰的過程和方法，以及它在這個時代的意義。

我對「實作」的需求也加劇，在沒有同伴又懶的情況下，我和camp的朋友作了幾次魔法，最後選定一本課本（是Faerie tradition出來的），開始每個星期固定的自修課程。很奇妙，我在2012年底就買這本書了，看到實作部分就跳過去。2013春天很想要養成實作的習慣，但做到第三個禮拜就忘得一乾二淨。

直到2013冬天，我是真正自發的需要固定實作，之前需要勉強自己記得的事情，現在變成我的寄託，每個星期都期待去老師的小屋裡上課。

<身>

老實說，今年改變最多的，也許是身體的部份。

身體和物質，是精神信仰的最根本。這是二十一世紀的趨勢，不管是飲食回歸天然，運動變成流行，產品注重手作和產地，軟體回歸硬體實境，信仰再度興盛……，這些都顯示我們想要從文明的高樓站回原始的土壤，因為實體世界是我們最直接的生命和資源，不能陌生。

十月的最後幾天，我突然發現，距離第一次留意太陽慶典，已經剛好一年了。第一次留意Gaelic年輪，特別為季節移轉獻上心意，是在去年的Samhain。那時我知識略有，卻沒有intention，不知道要怎麼過，就只是喝紅色的酒（巧克力葡萄酒啦！），關燈一晚，將時空讓給黑暗（其實這就算是intention吧）。

今年Imbolc，我第一次去了這邊的public ritual，傻傻的帶了食物和果汁去分享，卻沒有參與全程，中途離席。不懂Imbolc對於我現在生活型態的意涵是什麼，也不知如何接觸Brigid。

Beltane我沒有做什麼，倒是跟民俗舞蹈課去為社群跳了幾支舞。

Lammas，是參加完Witchcamp之後的第一個節日，我也去了public ritual，以塔羅為觀點去思考收穫。

竟然轉眼間，已經過了一年，又是Samhain!

這一次，我終於不是懵懂的在節日當天想著，我到底可以做什麼。反而我也在期待，我也在準備，而真正讓我有在期待、準備的原因，是因為這幾個月來有在practice，雖然散亂沒有紀律，但是也留心著月亮的週期，有時祈禱，有時接觸自然，並學習認識不同神祇。

今年確實有在期待Samhain的感覺，我想記錄一下自己樸實慶祝季節的方式。

自從十月的滿月月蝕以來，是我第一次留心月亮的變化，並嘗試記錄盈虧和自己精神狀態的關係。由於這兩個禮拜是月虧，我剛好有很多負面情緒，因此自然的養成習慣，在清除這些負面情緒。有次洗澡，就自然而然開始祈禱，請水和月亮幫我洗去負面、洗去恐懼、洗去批判，讓我以寬廣的胸襟，持之以恆的學習、持之以恆的愛。

在waning moon中迎接Samhain，有種越來越靜下來，深入自我的感覺。隨著這十天月亮逐漸消失，我在生活中也一直學習安於自我，自省而不批判，如老婦的深沈安定。我在暴躁和平靜間起伏，在極度需要別人和只想躲回房間之間來回擺盪，在今天總算有一點真的走往安於自己、清楚自己而不用受他人影響的方向上。雖然我一定還會繼續不成熟的擺盪，但這狀態是個新年入冬的好開始。

到底要怎麼一個人悄悄的慶祝Samhain？最直覺的從點綴祭壇開始。打點外表，香香的美美的，不是最開心最簡單嗎！

我找了天然材料的蠟燭找了很久，然後興起撿落葉枯枝回家的念頭。我到家附近非常大地風格的迷你公園，開心的去宣布我的intention：「讓我帶點東西回家，讓我帶點季節轉移的智慧回家。」公園裡有一株很可愛、粉紅色花朵花蕊長得超級像人形小精靈的花，我非常喜歡。我看到這花叢上竟然有顆果實，忍不住摸了一下，想不到他就從枝上掉下來，嚇我一跳。我乾脆問說他是不是要跟我回家，保佑我跟我室友。他好軟好軟，好脆弱，好像一顆心臟。我想他沒有拒絕吧，因此當場許願：

「請讓我帶這顆精靈之心回家，保佑我和周遭的人發現自己的精靈之心，發現直覺的、感性的、靈性的、溫暖的自我，以溫暖和愛待人，讓日子不缺玩心。」

我很開心再撿了兩片銀杏葉，帶著大家回家了。

這是我今年過Samhain的方式，許個新年願，願大家發現自己的精靈之心。

在研究Neo-pagan跟的路上，薩滿算是旁邊的另一條路，我從來不是很有興趣，意外的嘗試薩滿神祕得不得了、最主要的行為「Journey」到底是怎麼一回事。

兩天下午，Susan分別講解如何去Upper World和Lower World行旅，兩天我都聽到打瞌睡。我們所做的練習分別是：

1. 到Lower World去找一位動物靈魂
2. 到Lower World去找動物靈魂替他人問卜
3. 到Upper World去找一位人形老師，向他問卜或請他療癒
4. 到Lower World為別人找回失去的Power animal（力量動物）

1. 到Lower World去找一位動物靈魂

行旅是進入「Shamanic state of consciousness」去「contact with spirits.」
行旅是「有目的性的去一個地方」（Going somewhere with an intention.）。這應該是行旅最主要的規則。
用我自己的話來說，行旅是在腦內想像去個地方做些事。微妙的差別是，那種半放鬆的狀態，似乎可以讓腦海影像自行發生，跟主觀的去想像又有點不同。
行旅的方法是選一個起點（Point of Departure），那起點必須是自己去過的現實中的地方，然後念著一開始的目的，全身全心放開去。
行旅不是往上去Upper World，就是往下去Lower World。上層的人形靈魂比較多，下層的動物靈魂比較多。不要水平在Middle World行旅，因為Middle World是眾生受苦的領域，這裡的靈魂不見得會對我們有幫助。
行旅通常在黑暗中，伴隨改變意識狀態的鼓聲，閉眼進行。

這些，都在我打瞌睡的時候講的，所以都沒聽到，因此第一次嘗試Journeying就做錯了。

我報名了「核心薩滿 Core Shamanism (還有個註冊商標R)」

星期六早上陽光燦爛。開車前往海灣邊的工作營會場時，還是忍不住寂寞。我又前往一個實驗性的旅行：2日薩滿工作營。這連對親近的人都很難啟齒，尤其對方若連薩滿也沒聽過時，不得不用「通靈」「原住民巫師」等詞幫忙解釋，接下來連我自己也無力化解別人怪譎誇張的臆測，因為我就是因為不知道才去一探究竟的。每次去對不熟悉的事情一探究竟，就得暫時跟熟悉的圈子騰出客氣的空白，到未知的圈子尋找陌生的歸屬感，去學習。

兩天課程蠻累的，腦袋一直動。只是我也沒料到，上完課的感想之一是「有點無聊」。兩天都不小心打瞌睡！全程結束後，我才覺得兩天的核心薩滿課程令人感覺空洞，抽離了情境和文化，好像憑著幾頁的教科書知識就可任意上手，完全感受不到薩滿在人類和大自然之間的深切連結。工作營就在鼓聲、坐著講課、躺在地上journey練習、和經驗分享之中度過。就這樣而已？

但就我短淺的知識和經驗，也不覺得這形式一定哪裡有錯。薩滿是放諸四海皆存在的文化，核心薩滿是關於薩滿的一種理論。

核心薩滿是集結世界各地不同的薩滿文化、整理出相通的道理和方法之後，抽絲剝繭抽象化，方便文明社會應用的理論。人類學家Michael Harner成立了「薩滿研究基金會」來推廣核心薩滿。在核心薩滿被發明之前，你不會找到哪一群真正的人們或部落在做同樣的一套；但如果你學了核心薩滿，去看各地族群的薩滿，便大致能了解是怎麼一回事。更何況，早期「薩滿」跟「靈魂學」是很人類學田野學術的研究，直到Michael Harner天才頭腦整理發表了「核心薩滿」，現代文明社會才脫離大自然和原住民部落來應用。不能說核心薩滿沒有用或沒根據，但也脫離了薩滿文化的重要靈魂，因此核心薩滿具有爭議性。我見過一個祕魯使用死藤水的女藥師，對歐美現代社會的薩滿學嗤之以鼻：「你在完全脫離叢林的地方，說要保留叢林文化資產！？」

為什麼會懷疑，會警覺

通靈、神祕學的領域太多樣，要篩選知識認真了解很費工，某方面可以說完全是個人的修行，因為一個人只能相信自己相信的東西。再多的理論書籍和案例，也只是幫助你篩選自己的信仰而已，如果沒有增加經驗，思考就會停滯不前。另外，許多用詞和概念，令人分不清是「比喻」還是「真實」，所以理性思考常跳進來，和單純的「經驗」攪在一起辯論不停。

這個系列，是在記錄我尋找大地信仰之過程。我從來沒有信過任何宗教、也沒有做過研究，用詞詮釋若不精確、有錯誤，還請多指教。

文/邊緣空間 

Pagan的儀式在做什麼？

我追求理解pagan一陣子了，總是紙上閱讀，從來沒有自己屬於任何信仰的感覺，因為，信仰畢竟是要「做」些什麼──起碼祈禱吧！──才像是有信教，因此最令人期待的就是參與儀式。我總共去了德魯伊、克爾特、印度、Feri的儀式（Ritual），每個感受都很棒。

Feri的儀式/全名Ole Time Good Spell Feri Pagan Tent Revival，由Dust Bunnies舉行

  圖片來源：Sister Jenya/Jason Mankey
這個「團體」走的信仰是「Feri Tradition」，形式上非常像天主/基督教聚會，進場發議程（還有閃閃發亮的feri dust紙扇子）穿插反複請神、講道、唱歌等活動。大家排隊進場的同時，台上穿長袍的小「唱班」已經福音班的搖晃唱著「Give me the ~ old time tradition~ Give me the ~ old time tradition~ Give me the ~ old time tradition~ That's good enough for me」，現場一派歡樂。等所有人入席，講道的Sister Jenya開始介紹該「教會」及信仰根據：他們的精靈信仰以東西南北四方及上下中為七神靈，常見的一神三面（少女、母親、老父）也各有男女面貌，所以加起來有13個神靈面貌，真多。接下來進行聖母祈禱、然後是精靈的四方召喚，跟前一天Storm Faerywolf的四方召喚大同小異（他們同派的嘛）。

我們唱的歌五花八門，例如這次講道主題是「Born This Way」，就大唱Lady Gaga的名曲而且Jenya還開玩笑的以她入題，還有唱Lean On Me、福音歌曲This Little Light of Mine(改成符合精靈信仰的This Blue Light of Mine）等。Sister Jenya是一絕，紅頭髮、一身黑，講話非常有力，又幽默又調皮，講到一半還扯開襯衫，裡面空空如也只有黑色星星的胸貼 XD ，講一講就會Halle-Fucking-lujah!。其實半場進行下來我才領悟她在那裡一直講些有的沒的鼓勵的話、思考的話、嘲弄的話，就是所謂的講道，就是所謂俱在一起祈求心靈平靜、得到力量的信仰集會所在。才想到小說中會出現「誰誰誰的講道講得真好」，是這種意思。Sister Jenya在這裡分享了當天講道的一部分內容。

這個系列，是在記錄我尋找大地信仰之過程。我從來沒有信過任何宗教、也沒有做過研究，用詞詮釋若不精確、有錯誤，還請多指教。

文/邊緣空間 

誰是Pagan？

Panthea，萬神聚集，你能想像幾十種不同宗教的上千人聚在一起四天，互相參加彼此的聚會、儀式、又唱又跳、交流信仰想法嗎？PantheaCon是美國非主流宗教（Pagan）最大的聚會活動，想不到已經在灣區舉辦16年了，前一年據說有兩千四百人參加。我在開幕前一天，才不小心發現這個活動，四天票價才$75美金，從早上9點到晚上12點，共有幾百場的講堂和活動。這禮物掉在我顛簸搜尋的path上，二話不說就收下了，四天連續直奔San Jose。

以一般人了解的方式，Pagan與其說是宗教的集合名詞，更像是超濃縮的世界文明史。這文明史包括了什麼呢？時代上從近兩百年的新異教復興、跨到上千年的既有傳統、到更古早的神話時期；文化上當然是以歐洲根源為主，也有美國本土、亞洲的內容。綜觀Pagan世界的人們，對來自不同文化的神祇和傳說都很熟悉，從希臘、北歐、克爾特神祇，到觀音、天照、加利，一位pagan大抵上都認識。因為是如此廣泛的集合，踏進Pagan世界就好像想一次掌握人類上千年來各地的文明及傳說。經過P-Con，我從無法掌握全貌的焦慮，轉成慢慢學習了解各種文化的心態。

在飯店會場，人們都別著綠色的名牌，裝扮可說是亂七八糟，完全沒有「標準」，這令人非常、非常安心自在。PantheaCon與其說是宗教集會，不如說是一群個性類似人們的聚會，這些特徵通常是：

1. 心胸開放，喜歡學習了解不熟悉、甚至不認同的事物

2. 尊敬自然、歷史與古老文化，神的概念源自於大自然的原理

3. 自我意識強：意思是樂於理解自我，習於分析自己的行為、思想和感受

4. 認為榮耀「神」的方式，在於貫徹自我

5. 常是社會邊緣人、弱勢或經歷重大事故，對非常態的人事物包容度也較高

6. 不會理性與智力至上，能夠坦然接受感官、情緒及空與靜的重要性

  圖片來源：Covenant of the Goddess